مساء الخير



احسنت .... التقاطه رائعه ولكن ربما ان لها مايبررها لديهم ...!!! .

الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى
الحمدلله الذي علم بالقلم
الحمــــد للــه أن خلقنا مسلمين
الحمــــــد لله على نعمــــة الاسلام

اختلاف العلمـــاء في بعض المســأل - هو رحمــــة للعالمين ..... ومن أراد أن يأخـــــذ بقول علية أن يدين الله بعالم جليل راسخ في العلم فقيـــه في العلوم الشرعية ... فحفظ النصوص لآلآلآلآ يعني فقهها (( من يرد الله ب÷ خير يفقهه في الدين ))
أختلاف هؤلاء العلمـــاء في الاراء والاقوال سنه من سنن الله سبحانه وتعالى فمع زيادة التفكر والتأمل واستقراء الماضي والتمعن في الحاضر والمتغيرات الحياتيه يزداد فقــه العلماء وتتباين الاراء ..... (( هذا هو الحراك الثقافي )) ولولاهذا الحراك والتباين لكان الفكر مستنسخ وجامــــــد - بل أن الدين يؤخـــذ منهج للحياة

كيف - لا- والامام أحمــــــد رحمـــة الله علية (( لــه في مسأله واحــــدة أثنى عشر قول ))

أمر طبيعي زياده في التامل ... زيادة في العلم .... الوصول الى ادله لم يكن يعرفها من قبل ....
==============

أعتقد أن الكاتب الناجح هو من يتحدث عن حقيقة الاسلام كمنهج للحياة

الاســــــــــــــــــــــــــــــــلام
بمبادءه بتسامحـــه - باخلاقه - بفضائـــــلة

كبف يمكن أن نغرس في نفوس العوام تلك المبادىء والفضائل

كيف يمكن أن نترجم سيرة المصطفي الى سلوك وعتقاد في نفوس الابناء والناشئه

كيف نفهم حقيقة الاسلام كمنهج للحياة - وأن العلماء الراسخين في العلم وممن هم أمضو حياتهم في دراسة النصوص الشرعية - وفقهوها .... هم ساج ينير لنا الطريق .. وان أختلاف الاقوال بينهم هي نتيجـــه طبيعية لتباين المعرفــة والتامل


اعجب كل العجب من اشخاص قد لايتجاوز عمره الدعوي سنوات قليله وربما لم يتجاوز العشرين عام ولم يتطور النضج والتامل وادراك النصوص لديه .....ويعطي نفسه الحق بأن ينقد أو يجرح أو ..... أو ..... علماء كبار

حفظ له حديثين وايه وعتقد انه عالم زمانـــــه فريد عصره ......

السلام عليكم ورحمــة الله

يا جماعــة القلم والكتابه يجب أن تنصب على توضيح حقيقة الدين الاسلامي

التسامح - البر - المعامـــله - المحبة - التكافل ........

المجتمع بحاجـــه الى تأصيل وتأكيد النهج الشرعي طريق للحياة ....

كم ابتعدنا عن سيرة المصطفي في علاقاتنا - في تعاملاتنا حتى في الحراك الثقافي ومـــدي الامور المطروحه للحوار والحراك الثقافي


بصراحـــه لسنا بحاجة الى اثارة خلاف حول علماء كبار -

المطلوب توجيه القلم لتصحيح سوالب الشباب وتوجيه الحراك للارتقاء بالمجتمع والوطن

- بارك الله فيك يالغالي ..
- أوجزت فأجدت فأصبت ..

- مع الأسف من هو ليس معهم فهو ضدهم ..
- نقول لهم قال الله سبحانه وتعالى وقال صلى الله عليه وآله وسلم , ويردون "سد الذرائع" ..

- يا أخوة : س : من علم علما , ما هو الواجب عليه تجاه ما علمه ..؟
- هل يتفوه به , لقول سيدنا وشفيعنا حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم "من كتم علما لجمه الله بلجام من نار يوم القيامة" ..!!!
- أو يسكت عنه بحجة "سد الذرائع" ويقدم قول البشر على سيد البشر ..

- ألا يسعنا ما وسع صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , حين كان ابن العباس يرى كشف الوجه واليدين , وابن مسعود يرى العكس , عليهم رضوان الله , وكان أخوة متحابين متوادين , لا ينكر أحدهم على الآخر , فكل له اجتهاده وله ولقوله الإحترام ..!!!


- ربي يسعدكم ..

قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته

وجعلنا ممن يغشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار

منتقصيهم معلومة وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت

القلب فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم

التبيان في آداب حملة القرآن ج1/ص16

قال البخاري رحمه الله ( إني لأرجو أن ألقى الله وما اغتبت احداً ) , قال هذا رحمه الله بعدما قال ما قال وكتب ما كتب في جرح الرجال. لأنه يعلم جيداً أنه فعل كل ذلك فقط من أجل الأمة وليس لشهوة خفية. فنعم , لحوم العلماء مسمومة وحقوق الأمة ترياق ذلك.

..

بارك الله فيك يا أخي محمد ..

وجعل ما تكتب للناس يًُحمد ..

..

تحياتي وتقديري تأتيك وأنتَ أسعد ..

..

وبه أسستعين :


وأنت ياباش مهندس هل دفاعك هذا حرصا منك يارعاك الله على سمية لحومهم ؟


أتمنى ذلك !!!!!!!!! تقبل مروري،،

لا يخفى عاقل أن لحم المسلم محرم أيً كان هذا المسلم

و لا شك أن العلماء الربانيون أعظم حرمة عند الله

و كذلك الحال بالنسبة لكل من خدم الإسلام من حاكم أو داعية أو مجاهد أو في أي

مجال من مجالات الحياة , و الحرمة للحوم المسلمين عامة .

لكن حرمة المسلم أو العالم فإنها لا تمنع أبدا من بيان خطأهـ و مجانبته الصواب

أما تصفية الحسابات و المبالغة في النقد فليست من أخلاق أهل الفضل و الدين

و كذلك الحال بالنسبة للهمز و اللمز فهو أكل للحوم علانية نسأل الله العفو و العافية

******
هل سيرى التعليق النور ننتظر يا صحيفتنا ؟!

******

هؤلاء تكفيريين يخرجون من الملة من لايقف معهم او يؤيدهم فقد عرفنا تصرفاتهم في اماكن تواجدهم فهم يوجهون قنابلهم ويفجرونها في بني جلدتهم ويقتلون بدم بارد
انهم العدوا فحذروهم
شكرا باش مهندس وصحيفة جوف

إن هذه المقوله "لحوم العلماء مسمومه" من المقولات التي يريد بها الحق أُناس ويريد بها الباطل آخرون.

فالحركيون، وأساطين فقه الواقع، ودعاة الحزبية، يلوونها إليهم ويرفعونها في وجه كل من يتصدى لهم، كاشفاً لانحرافهم، فيقولون: "لحوم العلماء مسمومه"، ويعنون أنفسهم ورموزهم وقاداتهم.

ومرادهم أن لا يرد على أحد، ولا يبين عوار أحد، ولا يكشف عوار أحد، حتى يخلوا لهم الجو، فيوجهوا الناس كما شاءوا، ويقودوهم إلى البدع والانحراف والضلال وتفريق كلمة هذه الجماعة، جماعة أهل السنة والأثر. وأهل السنة يستعملونها، وهي لصالحهم.

وأهل السنة يرفعون هذه الكلمة في وجوه المبتدعة دفاعاً عن أئمة الهدى وأئمة الحق، فلحومهم مسمومه، بلا شك.

أما أهل البدع والضلال والانحراف، فلحومهم لا كرامة لها.

وحينما يرد على هؤلاء، لا يرد عليهم لذاتهم ولا لأشخاصهم، لكن لما نشروه بيننا من الانحراف والجهالات والضلالات، ولما أشاعوه من الفرقة، بركوبهم البدع، فلا كرامة لهم حتى يعودوا إلى الحق والسنة. وقام الدليل من الكتاب والسنة وإجماع الأئمة على أنه لا كرامة لهؤلاء.

والذي يتأمل النصوص يظهر له ذلك جليا. قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "سيكون أُناس يحدثونكم بما لم تسمعوه أنتم ولا أباؤكم، فإياكم وإياهم". وحذَّر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من أهل الأهواء، وحذَّر من الخوارج، وأمر بقتلهم وقتالهم، ووعد أن يقاتلهم إن لقيهم، ووعد على ذلك بالأجر.وحذَّر من القدرية وقال فيهم:"إنهم مجوس هذه الأمة"، وحذَّر من المسيح الدجال الذي يخرج أخر الزمان حتى قال قائلٌ من أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إن كنا لنظنه أنه في طائفة النخل" أي قريب منهم.

وحذر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تحذيراً عاماً، وتحذيراً خاصاً، من ذلكم حديث افتراق الأمم، ومشى أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأئمة السنة من بعده على ذلك.

وهذا عمر الفاروق ـ رضي الله عنه ـ يقول: "إياكم وأهل الرأي، فإنهم أعيتهم أحاديث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يحفظوها فقالوا بالرأي، فضلوا وأضلوا".

والله اعلم.........

شكرا ثم شكرا ثم شكرا م. محمد جطيل الرويلي على الكلام المختصر والمنطقي هذا كلام الناس الي تفهم هذا كلام الناس الي تقدر خلينا الشيخ الكلباني عدو وكانه من اليهود من اجل فتوى ماحنا ملزمين نتبعها الشيخ الكلباني يبقى شيخ فاضل وجليل


بس سوالي ليش الردود ماهي كثيرة وين الناس الي كان المقال السابق الي تعدى على الشيخ الكلباني كانو ييدون احنا بحاجة لمثل هذا الكلام مو نقصب بالمشايخ


تحياتي للجميع

اولا اشكرك على تعبك في كتابتك.....رغم اني لااتفق معك بها

الا بإن لحوم العلماء مسمومه

ولكن منهم العلماء المقصودون؟؟؟؟؟


وماهو تعريفهم هل كل من حفظ القران هو عالم ولحمه مسموم؟؟؟؟

هل كل من اطال لحيته وقصر ثوبه عالم ولحمه مسموم؟؟؟؟

هل كل من ام الناس بالامامه هو عالم ولحمه مسموم؟؟؟؟

هذا اولا


اما ثانيا....فلها وقفه

ماتحدثت عنه اخي وبان من ليس معهم فهو ضدهم

وبانها اراء لنا الاخذ بها ام لا فااسمح لي رغم جهلي بان اقول لك

الاراء ليس لها مكان في امور الدين فهذه ليست مراهنات هذه احكام دينيه

وليست رأي شخصي لعالم او لغيره فالامور الدينيه التي لها فتاويها لاتدخل

بوجهات النظر ولا بالاراء الشخصية لان حكمها الشرعي واضح بدونهم وبدون ارائهم

من الكتاب والسنه ولو كان كذلك فسنجد

غدا يخرج لنا شخص ويقووووووول

انا رأيي ان الصلاة ليست واجبه وهذا رأيي !!!!!!!

او باي مسأله فقهيه

فيا اخي الاحكام الشرعيه توضحها الشريعه من خلا ل الكتاب والسنه

ولك حبي وتقديري

لا اعلم من اين أتت جملة لحوم العلماء مسمومه
وماهو الفرق بين لحم العالم ولحم التاجر ولحم المزارع
هل لحوم المسلمين تنقسم الي لحوم مسمومه غير قابله للأكل ولحوم صحيه قابله للأكل ولحوم كثيرة الدسم قد تسبب لك السرطان
الاخ المهندس ابن جطيل لك مني كل الشكر علي مقالك هذا وانا عرفت ماترمي اليه
وهو حرية الرائ وهذا ماينقصنا

ولدي سؤال للأخ الاستاذ الكبير فهد العوذه
مارأيك بلحوم الشعراء ؟
دمتم بود وواقعيه.

مفهومه

في منطقهم كل شي حلال حتى دمائنا وارواحنا
الم يؤيد المتنطعين والمتشددين القاعدة في حربها ضدنا نحن ابناء المملكة العربية السعودية !
فما بالك بلحوم من كانوا علماء بنظرهم لان من يخالفهم كافر يجب جز رأسة

السلام عليكم

الأخوة الأفاضل :

عياش ... أبو وسام ... حمد ... فهد .... الحسام .... سعد ..... التكفيريين (يا ساتر )
هيثم .... ابو عمر ...

أشكركم على تعليقكم على الموضوع ... والله يحفظنا وإياكم من كل سوء .

(( كتبت رد طويل ومفصل.... لكن ضاع بعد أن كتبت الكود خطأ ... وتعاسرت صراحة من كتابته مرة أخرى ... لأني مثل كل مرة أنسى حفظه !!!!
يا كرهي للكود ... لأنه دايم يسبب لك نكبات ))

مع احترامي الشديد لصاحب المقالة

فلا صحة لمقولة اللحوم

وإن كانت قد درجت إلا أنها لا تعدوا كونها مقولة لا يعرف الجميع قائلها

لا سمية و لا غيرها
الغيبة في حقهم كالغيبة في حق غيرهم


وانا صراحة لا ألقي باللوم كله على من تكلم في العلماء فقط
بل يقع على العلماء قدر كبير من هذا اللوم المستحق

فما الداعي لطرح قضايا لا تقدم ولا تأخر وإنما هي ترف فقهي
فالأولى بمثل هذه الآراء أن تكون بين العلماء وطلابهم فقط

وما الداعي لكتابة المقالات التجريحية في المخطيء
هل معناها أنني موجود !!!!

تصحيح الأخطاء الفقهية لا يكون بهذه الطريقة


ولكمــ أعطر التحايا

الحقيقة ان الغناء فيه قول شاذ

ولاكن الغيبه بالاتفاق كبيره من كبائر الذنوب

ولاكن ان وضحت للناس ان الكلباني ليس من العلماء ولا اهل الفتياء

فهذه ليست غيبه (سؤال وجهته للشيخ خالد الهويسين)

الغيبه ان تطعن بخلقه او خُلقه وما اشبه ذلك

احرجتونا يا صحيفة الجوف !!

رد الأخ أحمد مزعل وأبنه اسامه ... لم يكن مجود اليوم عندما كتبت ردي .. ومن يأتي الآن سيعتقد أني تجاهلت الرد عليهم !

فالعذر للأخوة أحمد وأبنه اسامه ... فتاريخ نزول تعليقكم بعد تاريخ التعليقات التي بعده ... ولكم أن تتأكدوا من التاريخ

المهندس أبوجطيل أحمد مزعل دائماً يقتبس أول رد ويكتب تعليقه علماً أن الإقتباس يسبب خلل وكذلك تذهب رساله بالإيميل لصاحب الرد أن هناك من عقب على تعليقك
فياليت تبلغه أن عليه الرد مثل العالم وأن لايتعدى غيره الا إذا كان تعقيبه على نفس التعليق وليس على المقال

وحفظ الله ولاة أمرنا

توضيح:

السلام عليكم و رحمة الله

الأستاذ الفاضل محمد جطيل

الأخ أحمد و الأخ أسامة استخدما طريقة الرد على تعليق الأخ عياش الزيد عبر أيقونة أعلى تعليقه لذا ظهرت تعليقاتهم أسفله ..


شاكرين للجميع تفاعلهم مع صحيفتهم (جوف) ..


(تحرير المقالات)

السلام عليكم

الأخوة الكرام /

القناص ... فهد ... فاهم ... منطق اعوج .... اليوسي ... عجاج .. مصفي النية

أشكركم على التعليق والمشاركة .

عبارة ( لحوم العلماء مسمومة ) أستخدمت من قبل كثيرآ , خاصة عندما يأتي النقد أو إبداء وجهة نظر مغايرة للعالم من قبل أحد الكتاب أو الصحفيين , فكانت من أكثر العبارات التي ترد على المسامع وفي خطابات النصح ...

لكن اليوم عندما بدأ الإختلاف في وجهات النظر يظهر بين العلماء نفسهم , غابت هذة العبارة وأنتقل البعض للبحث عن مخرج للموضوع ... فقالوا من هو العالم الذي يجب أن نطلق عليه العبارة ... بمعنى من هو المستحق لأن يكون لحمه مسموم !!!!

لو قدر أن كاتبآ إنتقد الشيخ الكلباني قبل سنة من اليوم ... لجاءت العبارة سريعة في وجه الكاتب ... فالشيخ الكلباني لحمه مسموم .... لكن اليوم (بقدرة قادر ) زالت السمية عن لحمه ... فمالكم كيف تحكمون ؟؟


ليس بعيدآ عن الموضوع

سألت الشيخ جوجل (النطاق السعودي ) عن مدى إستخدام العبارة فجاء الجواب :

( لحوم العلماء مسمومة ) وردت في صفحات الأنترنت 171000 مرة
(ولايغتب بعضكم بعضآ ) وردت في صفحات الأنترنت 96400 مرة

وأترك لكم التحليل !!!

***********************************************

الأخ عجاج .... أشكرك على اسلوبك الجميل ... وليت كل الناس بينوا وجهة نظرهم دون التعرض لشخص الشيخ الكلباني أو خلقته .

ماذا لو سألك أحدهم ومن يكون الشيخ خالد حتى يقيم أهلية الشيخ الكلباني ؟؟

ثم من يضمن بأن آراء الرجل حوله لم تتغير فقط من الفتاوى الأخيرة ؟؟

أليس هو أمام المسلمين في الحرم ؟؟
أليس هو العالم الذي لايخاف في الله لومة لائم ... عندما كفر الشيعة ؟؟

****************************************

الأخ / مصفي النية

شكرآ على التوضيح ....... ومنا إلى الأخ ابو مزعل .... والأخ اسامة

وشكرآ مرة أخرى على الدعاء .. لأنه يظهر إنك مصفي النية فعلآ

السلام عليكم

الاخ مصفي النيه
تحية عطره

مداخلاتي في نفس الموضوع المطروح .... ولم اتجاوز الاداب العامـــــة .... ولم اناقش اسماء انما ناقشت افكار ..
اعتقد أن الجميع كتاب ومدخلين جميعهم في دائرة الحوار الناضج لفكرة طرحت فلاضير أن استخدم ايقونت التعليق أو الرد فالجميع في دائرة الحوار الناضج لفكره طرحها كاتب المقال

ارجو المعذرة

مع أجمل التحايا والتقدير للاخ محمـــد الا أنني أعتقد أن صب الحوار على توضيح حقيقة الاسلام .... ربما يكون أجدي وانفع للعوام والشباب

أما الخلاف بين العلماء فلــــه اسبابه كماذكرت في مداخلتي المعطوبه ...

شكرا للجميع

أخوي الكبير أحمد مزعل فيه أيقونات تكون تحت الموضوع مباشرة صورة طابعة وصورة رسالة وآخر شي من يسار صورة قلم أضغط على صورة القلم وعلق مثل بقية القراء لأنك عندما تضغط على تعليق وتعلق عليه يكون تعليقك على التعليق وليس على الموضع مثل تعليقي هذا

والله صعبة مدري فهتوها والا لا

أخي الكبير مصفي النيــه

مرحبا بك مرة اخـــري



كم تمنيت لو نظرت الى مداخلتي ... كما نظرت الى نوعية الايقونه ومدى الخطوره التى ترتبت على استخام ايقونه أخري


اعتقد أن الحوار الناضج يجب أن يحمل رسالــه مفادها (( شرعي وطنى اخلاقي ))

أما كيف استطيع ايصال الرسالة فهذا يعود للمحاور وطريقته


أهديك نسخة من كتاب (( مكارم الاخـــلاق )) للشيخ أبن عثيمين - رحمــه الله


صف النيه والبقي سهل

السلام عليكم
اخي الكريم محمد
للاسف التمسك بتفاهات الامور ، واحراق الفكر والقلم فيها ،جعل ديننا يظهر بمظهر محرج امام من يريدون معرفه حقيقته العظيمه ، ولايخفى على من يتابع الوسائل الاعلاميه الغربيه .. كيف انهم يصورون الاسلام ولايعلمون انهم يصورون
بعض المسلمين، والاسلام بريء ممن يمثلونه
بالتعصب الاعمى والتخلف والاحتكار ،

القران والسنه واضحاتان للعيان كما قال الله تعالى :

(إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) الزخرف3

ويبقى بعض الامور التي فيها اجتهادات وقياسات للعلماء ،
ولكن بعضهم يريدون جعل الاسلام كـ النصرانيه حيث
هناك من يفتي لك وعليك اتباعه والا فانت كافر او فاسق ان خالفته !
وهناك من يحاول تحديثه ليتاسب مع (استايل ) واستحسان الغرب !!
وهناك وهناك ...الخ مايحتاج نشرح


تحيه خاصه جدا الى الاخ اسامه احمد المزعل
منور الصفحات وياهلابك مليون

تحياتي

((ولكن بعضهم يريدون جعل الاسلام كـ النصرانيه حيث
هناك من يفتي لك وعليك اتباعه والا فانت كافر او فاسق ان خالفته !))



أليس هذا مايرده بعضهم من؟؟ا..مجرد أن أفتى الكلباني تريدوننا نلغي عقولنا ونتبعه!!
كلامك ينطبق تماما على الذن صفقوا وهللوا للفتوى ! وفي الحقيقة لم يأت بجديد فهذا القول سبقه فيه ابن حزم ومن المعاصرين القرضاوي ..مخالفين اخلفاء الراشدين وأئمة المذاهب الاربعة...

أي الفريقان أهدى؟؟

في البداية او ان اشكر الكاتب الكريم على هذا الطرح الجيد واثني بالشكر على صحيفة جوف هذا المنبر الذي يتسم بالمصداقية والشفافية

اخي الكاتب الكريم ما دعاني الى الدخول امرين مهمين

الأول رد من اسمى نفسه مصفي النية وهذا سأعود له بنهاية مداخلتي

الثاني موضوعك المهم والمهم جدا كوننا ابتلانا ربنا بثلة من ابنائنا لا تقبل مبدأ الحوار والرأي الاخر وتنهج منهج لا اريكم الا ما أرى. فالشيخ الكلباني أعطى رأي يراه ويرى معه آخرين صواباً ويراه غيره خطأ. بدأت هذه الثلة بقذف الشيخ الكلباني بأبشع الصور بل وحتى التناول للون بشرته ولا أدري اين الدين في ذلك؟؟
عموما هذه الفئة التكفيرية الحاقده والناقمة على كل شيء جميل في حياتنا قد افلسوا وبدأت صفحاتهم تسود شيئا فشيئا.

عودا على رد من يعتقد بأنه مصفي النية عندما تناول الاستاذ أحمد مزعل الرويلي وحشر أنفه بعد مداخلة الكاتب ونسي ان يتداخل في صلب الموضوع وتناول شخص الاخ احمد مزعل دون ان يكون له علاقة فليس هو كاتب الموضوع وليس هو ادارة الصحيفة. فليته لم يداخل.

الامر الذي يستحق التوقف عنده عبارة "وحفظ الله ولاة أمرنا " وليس لها مناسبة في كلامه عدا كونه يتهكم على الاخ احمد مزعل كونه دائما ما يدعو الله_ وندعو معه طبعا_ ان يحفظ الله ولاة امرنافي كثير من كتاباته.

اشكركم وآسف على الاطالة

أخــــــي / منصف


جعلك الله مباركا اينما كنت أيها الاخ الكبير الوافي

لم يستطع بعضهم إخفاء ما يعتري قلبه تجاه الشيخ الكلباني فأصبح يقول عنه آية الله كلباني )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


المختصر / أعلن القارئ السعودي الشيخ عادل بن سالم الكلباني أنه بعد حوارات أجراها مع علماء وشخصيات مؤثرة في بلاده، توصل إلى قناعة بأن «الغناء» الذي أباحه بالكلية، منه ما يستوجب التحريم.

وأكد في حوار خصَّ به «الحياة» وتنشره غداً أنه «بعد التأمل، والحوار مع أشخاص أعزُّهم وأجلُّهم كثيراً مثل وزير الشؤون الإسلامية، أصبحت مقتنعاً قناعة تامة بأن الغناء الذي رأيت إباحته لم يعد موجوداً، إلا في اليسير جداً، ولذلك فأنا أرى المشتغلين بالغناء فسقة، وأنصح كل من عافاه الله من السماع بألا يسمعَ الغناء، وإنني لا أجيز لأحد أن يسمع الغناء بناء على القول الذي قلته». وأضاف في سياق حديثه الذي قال إنه سيكون «الأخير» عن هذا الموضوع: «غالب الغناء اليوم وما يصاحبه، فجور وشناعة وفحش، وحتى المحافظ منه الذي يجد فيه بعض العلماء رخصة، أقل أحواله أنه من «اللغو» الذي جعل الله من صفات المؤمنين الإعراض عنه».

المصدر: الحياة


هل عرفت الآن لماذا قال عنه : "آية الله الكلباني"؟؟

المعذرة يا أخي الكريم (فهد) فلأسباب صحية لم انتبه لسؤالك إلا الآن - وبعد إذن مضيفنا الكريم البش مهندس وبعد تجاوز أيقونات الرد والتي اصطدمت بمركبة الحبيب أحمد الرويلي من غير قصد - تسأل: مارأيك بلحوم الشعراء ؟

والله تعالى قد شواها في سورة الشعراء وهي جاهزةٌ للأكل , إلا من رحم ربي ..

..

تحياتي وحبي

شفاك الله وعافاك اخي فهد
وتقبل عذري أيضا في تأخر سؤالي عن الازمه الصحيه اللتي شفاك الله منها

بالنسبه لردك علي سؤالي فهو مقال بحد ذاته

بالتوفيق انشالله وحاول انك تبحث عن محاربين جدد فالمقدمه بدلا من القدامى

واذا بحثت عن التقي وجدته رجلا يصدق قوله بفعال